真言宗は、祈願・祈祷をもって本旨としつつ、死者の供養も大事にします。その範は、宗祖弘法大師（空海上人）の事蹟にたどることができます。当山では、祈願と供養の両方を併立する真言宗の本旨にのっとり、大師堂（祈願堂）での護摩祈願や各種願いごと参拝と、本堂（供養堂）での死者供養すなわち檀信徒の皆様のご先祖供養（法事・施餓鬼会など）と、両方とも厳修するお寺です。

満福寺は、鎌倉時代弘長二年（１２６２）、京都醍醐寺（報恩院）の学僧憲深和尚の弟子だった朝海法印という修験の僧が、日光修験の途中当地大平山東面の山麓に小堂を建てて修行道場とし、そこに止宿して日夜天下泰平・五穀豊穣・万民豊楽を祈るご祈祷を行ったことにはじまります。

現本堂は、死者供養すなわち檀信徒の皆様のご先祖供養のための専門道場で、平成１８年～２３年に行われた当山開創７５０年慶祝記念事業の一環として新築された供養堂です。ご本尊は金剛界の大日如来。

正面の須弥壇には主尊の「開運厄除大師」が、右の脇壇には「悪運断ち」の「三鬼尊」が、左の脇壇には「縁結び」「夫婦円満」「商売繁昌」の「お聖天（歓喜天）」が鎮座し、正面の須弥壇の左右には、右側に日本修験の祖「役行者」、左側に真言修験の祖「理源大師」がお祀りされています。

大師堂外側、南側の通路と西側の通路に面し、いつでもご自由にお参りいただける五十体の「願かけ大師」があります。今の時代を生きる人々の願いごとや悩みごと・苦しみ・病気を受けとめてくださるお大師様です。

当山の大師堂内に祀られている「三鬼尊」は、日本で唯一の三尊一体の鬼神像。古来から当山の守護神で、「悪運断ち」「病魔退散」「子育安全」のご利益があり、縁日（１月と８月の１６日）には戦後昭和３０年頃まで境内いっぱいに露店や出し物小屋がならび、近郷近在からの参拝客でにぎわいました。

当山住職がこれまで書いたり・話したり・対談したり・出版したりした主なものをダイジェストして紹介します。出典は『寺だより＜まんだら通信＞』『密教メッセージ』（密教２１フォーラム機関誌）など。

こちらは当山檀信徒向けのページです。折にふれての檀信徒の皆様へのお知らせのほか、開創７５０年慶祝記念として檀信徒全員に配布した『次世代に語り伝える家伝書　檀信徒のしるべ』（全篇）や、寺だより『まんだら通信』に住職が長年綴ってきた「世事法談」をここに載せております。

当山住職の著書『空海ノート』『空海の仏教総合学』で語られるリアルな弘法大師空海の密教世界が紹介されています。